Paano magsanay ng shamanism

Nilalaman

• yugto
• Bahagi 1 Pagtuklas ng iba't ibang uri ng shamanism
• Bahagi 2 Pagsasanay shamanism

Ang Shamanism ay isang term na ginamit upang matuklasan ang mga ritwal na isinasagawa ng maraming kultura sa buong mundo. Sa kulturang Kanluran, ang salitang ito ay madalas na ginagamit upang ilarawan ang higit pang mga kamakailang tradisyon na kinasihan ng maraming tradisyonal o gawa-gawa na kultura. Ang Shamanism sa lahat ng mga pormulasyon nito ay nagpapagana sa maraming tao na makakuha ng kaalaman, personal na katuparan, o kakayahang tumulong sa iba. Gayunman, magkaroon ng kamalayan, na ang tradisyunal na shamanism at neochamanism ay hindi laging masira.

yugto

Bahagi 1 Pagtuklas ng iba't ibang uri ng shamanism

1. 
   

   
   Alamin ang kasaysayan ng shamanism. Ang salitang "shaman" ay nagmula sa mga mamamayan ng Siberia ng Evenes, ngunit ang tiyak na kahulugan nito ay hindi alam. Pagkatapos ay ginamit ng mga antropologo ang salitang ito na may gulo na pinagmulan upang ilarawan ang mga espirituwal na kasanayan ng maraming kultura at ang salitang "shamanism" ay kalaunan ay pinagtibay ng mga Katutubong Amerikano at iba pang mga pangkat etniko. Mayroon pa ring mahusay na iba't ibang mga tradisyonal na shamanic na kasanayan sa buong mundo ngayon.

2. 
   

   
   Unawain ang Neochamanism sa Western Culture. Noong ika-20 siglo, ang mananalaysay na si Mircea Eliade at antropologo na si Michael Harner ay hiwalay na nag-opera na maraming mga ispiritwal na tradisyon sa buong mundo ang maaaring maipangkat sa ilalim ng term na "shamanism," na may magkaparehong pangunahing mga prinsipyo na mayroon sa kabila ng iba't ibang mga kasanayan at paniniwala. Nagdala ito ng mga bagong tradisyon, na karamihan ay sinimulan ng mga puting Westerners, na kilala bilang "core shamanism" pati na rin ang ilang mga uri ng "neochamanism" o "bagong edad shamanism".

3. 
   

   
   
   
   Unawain ang kontrobersya. Ang tradisyonal na shamanism ay nabubuhay pa rin ngayon, sa daan-daang iba't ibang anyo. Ang mga practitioner nito (pati na rin ang mga scholar ng relihiyon) ay gumanti sa iba't ibang paraan sa neo-humanism. Ito ay isang kumplikadong debate at ang mga sumusunod na puntos ay hindi magkakaisa sa iba't ibang mga shamans o shamanic culture, ngunit bago ka magsimula, basahin.
   • Kahit na ang mga shamans ay maaaring singilin para sa kanilang mga serbisyo, ang mga kumpanya ng shamanic na lumitaw ay madalas na itinuturing na cynical.
   • Karamihan sa mga Neochamanes ay gumagamit ng mga tradisyon na hiniram mula sa iba pang mga kultura. Minsan ginagawa ito sa isang magalang at natutunan na paraan at kung minsan sa isang ignorante at hindi wastong paraan, na madalas na itinuturing na isang insulto.
   • Ang shamanism sa Kanluran ay madalas na itinuro bilang isang pamamaraan ng personal na pag-unlad samantalang sa maraming tradisyonal na kultura ang shamanism ay pumipinsala sa shaman at may kasamang "madilim" o "okultismo", o nakatuon sa serbisyo sa komunidad.

4. 
   

   
   
   
   Pag-aralan ang Western Neochamanism. Kung nais mong malaman ang higit pa tungkol sa mga tradisyon ng mga shamanic ng Western, makakahanap ka ng mga mapagkukunan sa online at sa pangunahing literatura. Karamihan sa mga Neochamanist na alon, na kadalasang Anglo-Saxon, ay produkto ng salamin ng isang tao, na tinukoy ang bawat oras na isang teorya at kasanayan. Sa ibaba makikita mo ang ilan sa mga pinaka-maimpluwensyang. Makakakita ka rin ng impormasyon sa mga pangunahing tampok ng mga currents na ito sa sumusunod na seksyon sa mga kasanayan sa shamanism.
   • Ang misyon ng Shamanic Studies Foundation ay upang itaguyod ang "pangunahing shamanism," at ituro ang mga mahahalagang prinsipyo na nasa gitna ng mga tradisyon ng shamanic sa buong mundo.
   • Ang sentro ng Dâme Verte ay nagtuturo ng isang kumpletong pagpapasikat ng programa sa gamot sa espiritu ng halaman ng tradisyon ng Celtic, ang sining ng pagpapagaling sa espiritu ng mga halaman. Ang paaralang ito ng shamanism at sagradong herbalism ay kaakibat ng "Foundation for Holy Plant Medicine".
   • Ang ginawang kasanayan ng Cleargreen Incorporated ay isang malalaswang shamanism ng Mexico noong ika-20 siglo na tinatawag na "Tensegrity".
   • Si Terence McKenna ay isang maimpluwensyang tagapagtaguyod ng shamanism noong 1990. Naiugnay niya ang shamanism sa iba't ibang anyo ng mga teoryang Bagong Panahon at mga karanasan sa psychedelic

5. 
   

   
   Pag-aralan ang tradisyonal na shamanism. Ang paraan ng pagiging isang shaman sa mga tradisyonal na lipunan ay nag-iiba mula sa isang pangkat ng kultura patungo sa isa pa. Karaniwan, ito ay nagsasangkot ng biglaang paglitaw ng isang supernatural na kaganapan, ang mana ng pamagat o ang paghahatid bilang isang aprentis. Kung hindi ka kabilang sa isang shamanistic na lipunan sa tradisyunal na paraan, maaari mong bisitahin ang isang tradisyonal na lipunan upang mag-aral sa ilalim ng gabay ng isang shaman o isang tao na gumaganap ng isang katulad na pag-andar. Mayroon ka ring pagkakataon na basahin ang mga libro na isinulat ng mga antropologo o ibang mga tao na nagkaroon ng pagkakataon na obserbahan at ilarawan ang mga shamanic na gawi ng isang naibigay na kultura.
   • Panayam at paglalarawan ng isang Oroqen shaman sa hilagang-silangan ng China.
   • Ang libro Sinaunang Lupa, Sagradong Whale ni Tom Lowenstein (hindi nabago) na naglalarawan sa mga ritwal at alamat ng Tikigaq whale hunting sa Alaska.
   • Inilalarawan ng artikulong ito ang iba't ibang mga tradisyon na shamanic na nakatagpo sa Nepal habang inilalagay ang mga ito sa pananaw na may kaugnayan sa tradisyonal na mga ritwal.

Bahagi 2 Pagsasanay shamanism

1. 
   

   
   Himukin ang isang kilig na may isang tambol. Ang isa sa mga pinaka-karaniwang shamanic na kasanayan ay ang pagpasok sa mundo ng espiritu o tuklasin ang isang tunay na kapit-bahay sa atin, ngunit naiiba. Ang isa sa mga paraan upang makarating doon ay ang pagmasdan. Subukang i-bendahe ang iyong mga mata at matalo ang isang matatag na ritmo sa isang tambol ng ilang minuto o hanggang sa makaramdam ka ng pagkakaiba sa iyong antas ng kamalayan.

2. 
   

   
   magnilay. Ang isa pang paraan upang makapasok sa isang pananaw o upang makisali sa malalim na pagkatao ay ang pagsasanay sa pagninilay-nilay. Maraming mga tao ang itinuturing ang pagmumuni-muni bilang isang matatag na pundasyon para sa pag-access sa lahat ng mga espirituwal na landas. Ang pagmumuni-muni ay nagdudulot din ng maraming mga benepisyo sa kalusugan, na kung saan ay isang mahusay na akma sa shamanic personal na pagpapabuti.

3. 
   

   
   Makinig sa iyong mga pangarap. Ang mga panaginip ay madalas na mahalaga sa mga nagsasanay ng mga shamanic na ritwal. Maaari silang maglaman ng mga dakilang katotohanan at maging lugar ng mga espiritwal na paghahayag. Panatilihin ang isang talaarawan ng iyong mga pangarap, upang maaari mong isulat o iguhit ang ilan sa mga ito kapag nagising ka.
   • Ang mga larawang iguguhit mo ay maaaring humawak ng ilang lakas. Mag-ingat kung hindi mo alam kung ano ang kinakatawan nila.

4. 
   

   
   Makipag-usap sa mga espiritu o iba pang mga nilalang. Walang pangkalahatang paraan ng pakikipag-usap sa mga nilalang na ito, ngunit sa maraming mga tradisyonal na lipunan hindi ka maaaring maging isang shaman kung hindi mo magawa. Sa panahon ng pananaw, isang sesyon ng pagmumuni-muni o isang biglaang at hindi inaasahang karanasan, posible na pumasok sa komunikasyon sa isang ibang pagkatao. Maaaring ito ay isang diwa ng kalikasan, isang espiritu ng lampas o kahit isang nilalang na itinuturing ng ilan na isang Diyos. Walang pandaigdigan pantheon na nagpapaliwanag kung ano ang maaari naming matugunan, ngunit ang isang karanasan na shaman ay makakatulong sa iyo na makilala ang mga ito at magturo sa iyo kung paano kumilos, maglingkod o makabisado sa kanila, ayon sa mga tradisyon na iyong sinusunod.
   • Magkaroon ng kamalayan na ang ilang mga nilalang ay maaaring masama o mahirap pamahalaan. Ang mga ritwal na kinasasangkutan ng mga gamot, sakripisyo o iba pang mga mapagkukunan ng kapangyarihan ay madalas na nakakaakit ng mga nilalang na posibleng mapanganib.

5. 
   

   
   Maghanap ng isang guro. Kahit na posible na bumuo ng iyong sariling mga shamanic na kasanayan, halos palaging kapaki-pakinabang na gagabayan ng isang guro o iba pang praktikal. Maaaring ito ay isang shaman na nagsasagawa ng tradisyunal na shamanism ng lipunan kung saan siya nagmula, o isang shaman mula sa Neochamanism. Inirerekomenda ang hakbang na ito bago subukang magsagawa ng mga sumusunod na hakbang o kung nakipag-ugnay ka sa isang mapanganib o nakakatakot na espiritu.

6. 
   

   
   Mag-ingat sa mga gamot. Ang mga entheogens, o mga sangkap na "isinisiwalat ang banal sa kanilang sarili," ay maaaring maging makapangyarihang mga kaalyado sa pagbabago ng estado ng kamalayan, ngunit hindi sila kinakailangan. Bago pagsasama ang mga gamot sa iyong kasanayan, alamin ang patalasin ang iyong mga kasanayan at kasanayan sa shamanic sa ilalim ng pangangasiwa ng mga pinagkakatiwalaang tao.
   • Maraming mga ligal na sangkap ang ginagamit sa shamanism, halimbawa ang tabako. Sa Pransya, ang peyote at layahuasca ay itinuturing na narkotiko at ipinagbabawal.

7. 
   

   
   Gumawa ng isang ritwal na nagpapagaling. Ang pagpapagaling ay isa sa mga singil ng shaman. Ang anyo ng mga ritwal ay nag-iiba at karaniwang inililipat ng isang panginoon. Maraming mga pamamaraan ang maaaring magamit:
   • sayawan, pag-awit o musika upang maakit ang mga espiritu,
   • mga handog ng pagkain, inumin, tabako o iba pang mga sangkap (kung minsan ang mga espiritu ay unang iginuhit sa loob ng katawan),
   • upang iguhit ang sakit na lumalabas sa katawan upang pumunta sa isang hayop, isang bagay o simbolo,
   • upang maglakbay sa ibang katotohanan upang mamagitan para sa may sakit sa mga espiritu.

8. 
   

   
   Practice paghula. Maraming mga shamans ng New Age ang gumagamit ng mga dowsing rod, crystals o iba pang mga tool upang magsagawa ng mga sesyon ng panghula. Ang ilan ay naghahangad na makita ang hinaharap, ang iba ay gumagamit ng mga tool na ito upang pinakamahusay na mamuno sa kanilang personal na buhay o upang makipag-usap sa mga espiritu ng mga patay.